비록 성경에 '이슬람'이란 낱말이 직접 언급되어 있지 않다 할지라도 '동방의 나라'를 상속받은 아브라함의 후손인 아랍 사람들의 배경이 성경에 기록되어 있다. 그래서 무슬림인들(사람들이 일반적으로 이슬람이라 여기는)의 역사는 선지자 아브라함과 그의 첫 아들 이스마엘을 통한 후손들로부터 시작된다.
애굽 여인 하갈을 통해 난 아브라함의 첫 아들이 이스마엘이었다. 창 16:15 “하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈의 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라”
아브라함에게 이스마엘 자손이 큰 민족을 이루겠다는 특별한 약속이 주어졌다. 창 17:20 “이스마엘에게 이르러는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 생육이 중다하여 그로 크게 번성케 할지라 그가 열두 방백을 낳으리니 내가 그로 큰 나라가 되게 하려니와”
그의(이스마엘)의 이름은 '하나님이 들으신다'는 뜻으로 하나님에 의해 주어졌다. 창 16:10-11 “여호와의 사자가 또 그에게 이르되 내가 네 자손으로 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라 여호와의 사자가 또 그에게 이르되 네가 잉태하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라”
이스마엘의 후손들과 그두라를 통한 아브라함의 다른 자손들에겐 동방의 땅이 주어졌고 동방 사람들 혹은 동방의 자손이라 인식되었다. 그들은 오늘날 아랍인들의 조상이다. 이슬람의 선지자인 무하마드는 그의 족보를 이스마엘의 첫 아들이었던 느바욧을 거슬러 이스마엘까지 올라간다. 창 25:6 “자기 서자들에게도 재물을 주어 자기 생전에 그들로 자기 아들 이삭을 떠나 동방 곧 동국으로 가게 하였더라” 창 25:12-18 “사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게 낳은 아들 이스마엘의 후예는 이러하고 이스마엘의 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로 이와 같으니라 이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과 미스마와 두마와 맛사와 하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니 이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌과 부락대로 된 이름이며 그 족속대로는 십이 방백이었더라 이스마엘은 향년이 일백삼십칠 세에 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아갔고 그 자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에 거하였더라”
동방(페르시아)으로부터 온 박사들은 아기 예수께 선물을 가져왔다. 마 2:1-2 “헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니” 마 2:9-12 “박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 섰는지라 저희가 별을 보고 가장 크게 기뻐하고 기뻐하더라 집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라”
이스마엘을 통한 아브라함의 후손들은 하나님의 성전에 그들의 찬양을 드릴 것으로 예언되었다. 이것은 대다수의 학자들에 의해 백성들이 새 예루살렘, 하늘 궁전에 모이는 것으로 해석되고 있다. 사 60:6-7 “허다한 약대, 미디안과 에바의 젊은 약대가 네 가운데 편만할 것이며 스바의 사람들은 다 금과 유향을 가지고 와서 여호와의 찬송을 전파할 것이며 게달의 양 무리는 다 네게로 모여지고 느바욧의 수양은 네게 공급되고 내 단에 올라 기꺼이 받음이 되리니 내가 내 영광의 집을 영화롭게 하리라”