Segons la tradició cristiana, els set pecats mortals són: l’enveja, la golafrecia, l’avarícia, la luxúria, l’orgull, la lentitud i la ira. A continuació, podeu trobar una llista i significats dels set pecats mortals.
Luxúria és una forta passió o enyorança, especialment per a desitjos sexuals.
La Bíblia parla de la luxúria a 2 Timoteu 2:22, "Fugiu també dels desitjos juvenils; però perseguiu la rectitud, la fe, l’amor [i] la pau ... ”
La Bíblia també esmenta la luxúria als versets següents: Job 31: 1, Mateu 5:28, Filipencs 4: 8, Jaume 1: 14-15, 1 Pere 2 : 11 i 1 Joan 2:16.
La castedat o l’autocontrol cura la luxúria controlant la passió i aprofitant aquesta energia pel bé dels altres.
La golafrecia és un consum excessiu i continuat d’aliments o begudes.
1 Corintis 10:31 diu: "Per tant, tant si mengeu com beveu, o qualsevol cosa que feu, feu tot per la glòria de Déu".
Les referències bíbliques addicionals inclouen: Salm 78: 17-19, Filipencs 3: 19-20, Proverbis. 23: 1-3, Proverbis 23: 19-21 i 1 Corintis 3: 16-17.
La temprança cura la glutitud mitjançant la implantació del desig de ser saludable, per la qual cosa fa que un s’adapti als altres.
La cobdícia és una cerca excessiva de béns materials.
La Bíblia diu el següent en Hebreus 13: 5, "Que la vostra conducta sigui sense codícia; estar content amb les coses que teniu. Perquè Ell mateix ha dit: ‘Mai no us deixaré ni us abandonaré.’”
Altres textos bíblics que mencionen l'avarícia inclouen: Èxode 20:17, Proverbis 11:24, Proverbis 28:25, Eclesiastes 5:10, Filipencs 4:6 i 1 Timoteu 6:9-10.
La caritat guareix l'avarícia posant el desig d'ajudar els altres per emmagatzemar tresors per a un mateix.
És una mandra excessiva o el no poder actuar i utilitzar els teus talents.
Salomó parlava de la mandra als Proverbis 6: 6 i deia: "Mireu a la formiga! Considereu les seves maneres i sigueu savis.”
La Bíblia també esmenta la lentitud als versets següents: Proverbis 13: 4, Proverbis 24: 33-34, Romans 12: 11-13, Colossians 3:23 i 2 Tessalonicencs 3:10.
La diligència o el zel cura la lentitud posant l’interès dels altres per sobre d’una vida de facilitat i relaxació.
La ira és una forta ira i odi cap a una altra persona.
La Bíblia parla de la ira a Romans 12:19, “Estimat, venguéis vosaltres mateixos, sinó que la ira de Déu, perquè està escrit: ‘Meva és la venjança, jo pagaré, diu el Senyor.’”
Versos de la Bíblia, a més, inclouen: Salm 37: 8, Proverbis 14:29, Proverbis 15: 1, Efesis 4: 26-27, Colossians 3: 8 i Jaume 1: 19-20.
La paciència cura la ira en comprendre primer les necessitats i els desitjos dels altres abans d’actuar o parlar.
L’enveja és l’intens desig de tenir quelcom que algú altre posseeix.
La Bíblia diu el següent als Proverbis 14:30, “El cor sonor és la vida del cos, però l'enveja és la podritat als ossos”.
Altres textos bíblics que mencionen l'enveja inclouen: Job 5: 2, Salm 37: 1, Proverbis 24 : 19-20, Eclesiastes 4: 4, Gàlates 5:26 i Jaume 3: 14-16.
L’amabilitat cura l’enveja situant el desig d’ajudar els altres per sobre de la necessitat de substituir-los.
L’orgull és una visió excessiva del propi jo sense tenir en compte els altres.
The Bible says the following in Jeremiah 9:23-24, “...Let not the mighty man boast of his might...but let him who boasts boast of this, that he understands and knows Me...”
L'orgull és esmentat també en els versets següents: Proverbis 8:13, Proverbis 16:18, Romans 12:16, 1 Corintis 13: 4, Gàlates 6: 3 i Jaume 4: 6-7.
La humilitat cura l’orgull eliminant el jo i la jactància, per tant permet l’actitud de servei.
Tingueu en compte que l'església primària va classificar els set pecats mortals com a pecats cardinals o vicis capitals i va ensenyar que no se'ls podia perdonar. Tot i així, segons la Bíblia, aquests set pecats mortals són totalment perdonables per Déu, però això no dóna llicència gratuïta per cometre aquests pecats. Bíblicament, l’únic pecat que no es pot perdonar és el rebuig complet de la gràcia de Déu, que és una rebel·lió directa contra Déu, també conegut com a blasfèmia contra l’Esperit Sant.
Cadascun d’aquests pecats mortals enumerats anteriorment té el seu origen en el desig de més i la necessitat humana d’excés. Cada pecat va en contra de l’arrel del cristianisme que és: amor per Déu, amor pels nostres companys i amor pel nostre cos (mantenint-los com a temples nets per a Déu, 1 Corintis 6: 19-20). Pau escriu a Filipencs 4: 11-12: "He après a estar content en qualsevol circumstància que estigui". Això xoca d'arrel amb cadascun d'aquests pecats mortals. En realitat, Pau diu que Déu pot tenir cura de les nostres necessitats i no cal que desitgem coses en excés.
La cura d’aquests pecats és el regal d’un cor nou que actua d’acord amb l’amor i la llei de Déu. Aquest nou cor només pot venir de Déu. Ezequiel 36: 26-27 diu: “Et donaré un cor nou i posaré un nou esperit dins teu; Trauré el cor de pedra de la teva carn i et donaré un cor de carn. Us posaré el meu Esperit dins vostre i us faré que camineu en els meus estatuts, i mantindreu els meus judicis i els fareu. ”L’única esperança de la humanitat és el miracle d’un cor regenerat que actua segons la direcció de l’Esperit Sant per entrar. Els estatuts i els judicis de Déu.
El poder no prové del jo per canviar el cor. Per contra, aquest vers apunta clarament que Déu només et dóna un cor nou i fa que camines pels seus camins. A mesura que aquest esdeveniment es converteixi en una realitat a la vostra vida, els set pecats mortals de glutòria, enveja, lentitud, ira, orgull, luxúria i cobdícia perdran el seu poder en la seva vida. Amb l’Esperit Sant que viu a la vostra vida, en canvi, desitjaràs viure una vida basada en els principis de la Bíblia.
Els set pecats mortals van ser recopilats per primera vegada pel papa Gregori I cap a l'any 600. Són orgull, avarícia, luxúria, ira, glutòria, enveja i mansa. Gregori també va recopilar una llista de les set virtuts: fe, esperança, caritat, justícia, prudència, temprança i fortalesa. La Bíblia validaria tots aquests conceptes, però enlloc no es registren en una llista com aquesta i enlloc de la Bíblia no es coneixen específicament com els set pecats mortals o les set virtuts. No tenen data prèvia Deu Manaments que es van donar a Mt. Sinaí cap al 1450 aC És probablement cert que es van utilitzar àmpliament per ensenyar principis de la paraula de Déu, particularment en els segles anteriors a la invenció de la impremta quan la Bíblia no tenia disponible per a l'home comú per llegir i estudiar.
Com s’ha esmentat abans, la llista de set pecats mortals en qüestió no apareix en cap versicle bíblic. Tanmateix, es poden trobar un conjunt de pecats una mica diferent als Proverbis 6: 16-19, "Aquestes sis coses que el Senyor odia, sí, set són una abominació per a ell:
A més, Galatians 5: 19-21 menciona diversos pecats més per estar al nostre guàrdia. : “Ara són evidents els actes de la carn, que són: immoralitat, impuresa, sensualitat, idolatria, bruixeria, enemistats, lluites, gelosies, esclats d’ira, disputes, dissensions, faccions, enveja, embriaguesa, carisme i coses com aquestes , de les quals us amonesto, com ja us ho he dit abans, que els que practiquen tals coses no heretaran el regne de.”
les set virtuts es van definir originalment en el poema, Psychomachia, per Aurelio Clemens Prudenci, un Governador cristià que va morir cap al 410 del poema preval la idea i la idea de les set virtuts repartides per tota Europa. A continuació, es mostra un llistat de les set virtuts i com guareixen cadascun dels set pecats mortals: